生辰八字性格

人命性情可从八字格用是否清纯有力，或混杂，或遭刑冲克泄，救应是否得宜，进而藉由十神特性加以推论，至于十神特性可阅许羽贤著作《子平命学导航》之十神类化，此处仅就格局用神基因之优劣配合十神特性做重点分析。

（一） 正官-----以正官为格用喜神，生旺有力，无混杂，不被刑冲克泄者，或虽有混杂，而去留得宜，或虽遇刑冲克泄，然救应护卫得当者，其人正直守法，温厚沉着，谦恭有礼，严以律己，宽以待人。反之，以正官为忌神生旺，无救应，或虽为喜神但休囚无力，或有混杂无去留之神者，其人胆小如鼠，做事消极，凡事难以下定决心。

（二）七杀-----以七杀为格神喜神，生旺有力，无混杂，不被刑冲克泄，或虽有混杂，而去留得宜，或虽遇刑冲克泄，然救应护卫得当者，其人有志气，果断，不怕困难，愈挫愈勇，虽具叛逆性，但勇于突破，不喜虚伪，择善固执，意志坚定，不易改变。反之，以七杀为忌神生旺，无救应，或虽为喜神但休囚无力，或有混杂无去留之神者，其人激进，反目成仇，叛逆，刚烈，报复心强，不满现状，阴沉，嗜杀，好色。

（三）正印-----以正印为格神喜神，生旺有力，无混杂，不被刑冲克泄，或虽有混杂，而去留得宜，或虽遇刑冲克泄，然救应护卫得当者，其人有宽容之心，有恒心耐心，慈悲为怀，具有宗教家的精神，不记恨，不记仇，待人宽厚，气质高尚。反之，以正印为忌神生旺，无救应，或虽为喜神但休囚无力，或有混杂无去留之神者，其人执拗，异想天开，处事虎头蛇尾，不符实际，好面子，虚荣心强，易误入歧途。

（四）偏印-----以偏印为格神喜神，生旺有力，无混杂，不被刑冲克泄，或虽有混杂，而去留得宜，或虽遇刑冲克泄，然救应护卫得当者，其人具有强烈领悟力与观察力，心思细腻，城府极深，外人很难知道其内心想法。反之，以偏印为忌神生旺，无救应，或虽为喜神但休囚无力，或有混杂无去留之神者，其人三心二意，无恒心耐心，做事容易半途而废，喜走捷径，投机心重，行为怪异，背离世俗，多疑心，喜钻牛角尖，与亲人缘分较薄，孤癖，自以为是。

（五）比肩-----以比肩为格神喜神，生旺有力，无混杂，不被刑冲克泄，或虽有混杂，而去留得宜，或虽遇刑冲克泄，然救应护卫得当者，其人意志坚定，自主性高，自尊心强，不逾越本分，勇于面对现实挑战。反之，以比肩为忌神生旺，无救应，或虽为喜神但休囚无力，或有混杂无去留之神者，其人自私，自我意识强烈，无法容纳别人意见，不会体谅别人，难以相处。

（六）劫财-----以劫财为格神喜神，生旺有力，无混杂，不被刑冲克泄，或虽有混杂，而去留得宜，或虽遇刑冲克泄，然救应护卫得当者，其人反应灵活，口才佳，善于临机应变，见风转舵。反之，以劫财为忌神生旺，无救应，或虽为喜神但休囚无力，或有混杂无去留之神者，其人个性矛盾，双重性格，执拗嫉妒，盲目，冒险，缺乏慎重考虑之心，易致身败名裂。

（七）食神-----以食神为格神喜神，生旺有力，无混杂，不被刑冲克泄，或虽有混杂，而去留得宜，或虽遇刑冲克泄，然救应护卫得当者，其人温文儒雅，谦恭有礼，通情达理，清新脱俗，聪明伶俐，对于技艺、文学、音乐，具有特殊才华。反之，以食神为忌神生旺，无救应，或虽为喜神但休囚无力，或有混杂无去留之神者，其人好高骛远，自负不凡，因理想与现实脱节，常常会心力交瘁，纵性纵欲，不知节制。

（八）伤官-----以伤官为格神喜神，生旺有力，无混杂，不被刑冲克泄，或虽有混杂，而去留得宜，或虽遇刑冲克泄，然救应护卫得当者，其人多才多艺，领悟力特强，欲望也大，能激发潜能，发明家大都为伤官，但个性倔强、独裁。反之，以伤官为忌神生旺，无救应，或虽为喜神但休囚无力，或有混杂无去留之神者，其人恃才傲物，目中无人，骄傲，任性，一意孤行，狂妄乖张，违法犯纪，求财不择手段，终生劳碌奔波，贪得无厌。

（九）正财-----以正财为格神喜神，生旺有力，无混杂，不被刑冲克泄，或虽有混杂，而去留得宜，或虽遇刑冲克泄，然救应护卫得当者，其人安守本分，努力工作，刻苦耐劳，任劳任怨，负责尽职，勤俭持家，有情有义，很有家庭观念。反之，以正财为忌神生旺，无救应，或虽为喜神但休囚无力，或有混杂无去留之神者，其人胆小懦弱，缺乏恒心，虎头蛇尾，固执呆板，不求变通，斤斤计较，心胸狭窄。

（十）偏财-----以偏财为格神喜神，生旺有力，无混杂，不被刑冲克泄，或虽有混杂，而去留得宜，或虽遇刑冲克泄，然救应护卫得当者，其人乐观进取，有恒心毅力，多横财，外缘佳，善交际，处事圆滑，机智，慷慨多情，广结善缘。反之，以偏财为忌神生旺，无救应，或虽为喜神但休囚无力，或有混杂无去留之神者，其人轻财寡义，挥霍无度，多情不专，好色贪淫，重视门面，不求实际，喜钻牛角尖。

总之，要分析人命性情，最重要的仍是需要掌握格用喜忌，再依十神类化之特性加以分析，则断不无验。然乱定格局，错取用神，则分析性情定难精准。