生辰八字学业学历

滴天髓书云：“巍巍科第迈等伦,一个元机暗里存。”先贤刘伯温注说：“凡看命看人之出身最难，如状元出身，格局清奇迥异，若隐若露，奇而难决者，必有元机，须搜寻之。”先贤任铁樵增注曰：“论人之出身最难，故有元机存焉，元机者，不特格局清奇迥异，用神真假之分，须究支中藏神司命，包罗用神喜神，使闲神忌神不能争战，反有生拱之情，又有格局本无出色处而名冠群英者，必先究其世德之美恶，次论山川之灵秀，所以钟灵毓秀，从世德而来者，不论命也。故世德心田居一，山川居二，命格居三，然看命之要，非杀印相生为贵，官印双清为美也，如显然杀印财官，动人心目者，必非佳造 ，若用神轻微，喜神暗伏，秀气深藏者，初看并无好处，越看越有精神，其中必有元机，宜仔细搜寻。”古谓读书运之好坏，唯以其人之功名论定，但对于某些烂命却能功成名就者，先贤们乃百思不得其解，因而有格局清奇迥异，若隐若露，奇而难决之言；又有格局本无出色处而名冠群英者，必先究其世德之美恶，次论山川之灵秀...命格充其量不过是参考性质罢了。子平能不能分析读书运的好坏？因为先贤并无很清楚的论述，所以历代学者著书很少有提及者，但当今问者每以学业之优劣，考试能否上榜之事询问，子平家只会应付应付，难怪会被使用奇门遁甲、状元笔、补脑丸、考试守护神的大师抢尽风头。

其实只要定格取用无误，人命学业之优劣与否，仍可就格局行运加以推算，惟学历高低则不可执一，何也？古今时空不同，社会转型，教育普及是也。先贤徐乐吾说：“明代秀才，得之非易，在一乡一邑之中，颇有相当地位，较之现在，可抵一国立大学之专科毕业生，如学士之类，廪贡孝廉，可抵一博士硕士，科甲之贵，则必为大学校之名教授，负相当时誉者也。”60年代之前大概如此，但当今学士、硕士满街跑，一点都不觉得稀奇，所以读书运好，学历高，并不代表命造之格局高，不然象王永庆等学历不高，但成就非凡的人要如何解释？不过有一点可以肯定的就是，学历高，读书一帆风顺，必是青少年之运不背格局用神，所行乃顺运也；学历低，不喜读书，结交损友，必是青少年之运逆格损用，所行乃背运也。行运的顺逆造成不一样的读书运，此凡格皆然，非以何格为特别之论也。